رادیو بدون شایعه



برنامه

گروه اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

***************************************************

به افق آفتاب

************************************************

به نام ِ خدایی که اگه دلهامون به بودنش گرم باشه، هیچ اندوه و مشکلی نمیتونه آرامشمونو مکدر کنه.

سلام

*********************************************************

جای تعارف نیست اگه بگیم که هیچ کدوم از ما به تنهایی و بدونه تکیه کردن و پشتبانی ِ خدا ، نمیتونیم بار ِ زندگیمونو به سلامت روی ِ دوش بکشیم و به مقصدی سعادتمند برسیم.

****************************************************

امروز با هم از از یه پشتیبان ِ دلسوز و همیشگی و مهربون صحبت میکنیم. از خدایی که شیرینی ِ تکیه کردنه به اون رُ حتما بارها و بارها چشیدیم.

*************************************************

خیلی وقتا فراز و نشیبهای ِ زندگی اونقدر سخت میشه که احساس میکنیم هیچ کس نمیتونه کمکمون باشه. اینجاست که شاید بیشتر از همیشه نور ِ خدا رُ در دلهامون احساس میکنیم.

**********************************************

تکیه کردنه به خدا دلیل ِ آرامش ِ دل و خیالی آسوده اس. احساس ِ داشتنه یه تکیه گاه ِ مطمئن که میتونی همیشه روش حساب کنی.

***********************************************

 به نظر ِ شما داشتنه پشتیبانی مثل ِ خدا چه تاثیری توی ِ زندگی و احوالمون داره؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**************************************************

حضرت سجّاد علیه السلام در هنگام ترس و گرفتارى‏ها با حال تضرّع به پناهندگى خداوند اصرار مى‏ورزیدند؛ زیرا در وقت هجوم انواع بلاها و حوادث و گناهان تنها پناهگاه انسان خداست نه غیر او.

این فراز از دعاى امام علیه السلام آموزشى به بندگان خداست که در وقت فشار گرفتارى و غم‏ها به غیر از خدا توجه نکنن، چون این حالت‏هاى روحى و جسمى که در اثر بسته شدن درِ رحمت و نعمتِ خداوند و روى آوردن انواع بلاها و سختى‏ها براى انسان  پیش میاد به خاطر اینه که که خداوند مى‏خواه، بندگانش به سوى او روى‏ بیارن و با او گفتگو کنن و به وجود حق عشق بورزن. و خداى متعال این حالت بنده رُ دوست داره.

***********************************************************

در روایات اهل بیت عصمت آمده است:

انسانى که در امورش خود را در پناه خدا بداند یا نیت خود را نیک سازد، خواسته‏هایش هم زیبا و نیکو مى‏شود و همچنین از آسیب‏ها و خطرات آسمانى و زمینى حفظ مى‏ماند.

حضرت  امام على علیه السلام مى‏فرمایند:

در همه حالاتت به خدا پناه جوى که در این صورت با سنگرى نیرومند خود را حفظ مى‏کنى.

 حضرت در یک فراز از مناجات خویش که دریاى معرفت و اقرار به درگاه الهى است عرضه مى‏دارد:

 خدایا! براى من پیکرى آفریدى و در آن ابزارها در اندام‏هایى نهادى که من با آنها تو را فرمان مى‏برم و نافرمانى مى‏کنم، تو را به خشم مى‏آورم و خشنودت مى‏سازم و در نفس من انگیزه به سوى شهوات قرار دادى و مرا در سرایى آکنده از آفات جاى دادى و آن گاه به من فرمودى: باز ایست، پس من به کمک تو از گناه باز مى‏ایستم و به تو توسّل مى‏جویم و به تو پناه مى‏برم و به یارى تو خود را حفظ مى‏کنم و براى انجام آنچه خشنودت مى‏سازد، از تو توفیق مى‏طلبم

**********************************************

یکی از احکام اسلامی که مسلمانان بدان تکلیف شده اند، مساله استعاذه است. خداوند در آیاتی از جمله 200سوره اعراف، 98 سوره نحل، 56 سوره غافر و 36 سوره فصلت فرمان استعاذه را صادر کرده و به طور مستقیم به پیامبر(ص) و غیر مستقیم به مسلمانان فرمان می‌دهد که به خدا استعاذه بجویند.

از همین آیات و آیات دیگر به دست می‌آید که استعاذه به خدا نسبت به شیطان و شیطنت هاست. از آیه 56 سوره غافر به دست می‌آید که وما این شیطنت از ابلیس نیست، بلکه حتی انسان‌هایی که اهل مجادله هستند نیز دارای نوعی شیطنت هستند که باید از آنها به خداوند پناه برد.

***************************************************

اما چگونه می‌توان به خداوند پناه برد؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت ازآنجایی که  روش‌های نفوذ ابلیس و شیاطین گوناگون است می‌بایست با توجه به نوع حملات و شیوه آن واکنش نشان داد؛ ‌اما چون انسان نوع و شیوه‌های آنها را نمی‌داند، باید خودش را به خدا واگذار کرده و از یاد خدا در خود و پیرامونش دیواری بکشد تا شیطان وارد نشود و  یا اگر وارد شده بیرون رانده شود و راه‌های نفوذ و مراکز رخنه گرفته شود.

از آیات قرآنی این معنا به دست می‌آید که شیاطین با توجه به میزان قرب و بعد انسان به خدا عمل می‌کنند. هر چه انسان از خدا دورتر باشد قدرت رخنه کنندگی آنان بیشتر بوده و امکان دسترسی به مراکز حساس انسان از جمله قلب برای آنان فراهم‌تر خواهد بود. هر چه انسان به خدا نزدیک‌تر باشد دسترسی دشمنان شیطانی به انسان و مراکز تصمیم گیری و عمل انسان نیز دورتر خواهد بود.

***************************************************

یکی از عواملی که برای برطرف کردن غم به انسان کمک می کند، استعاذه» است. یعنی طلب پناهندگی و لازمه پناهندگی صدق» است.

اگر خدا ببیند که بنده اش در طلب  پناهدگی و آمرزش، واقعا راست می گوید و صدق دارد، گناهانش را می بخشد و به او پناه می دهد. اما اگر بنده به خدا پناه ببرد، اما گناهانش را ترک نکند، خودش را مسخره کرده است. این تعبیر امام رضا (علیه السلام) که فرمودند: هر کس با زبان استغفار کند، ولى با دل پشیمان نباشد، خود را مسخره کرده است»، در همین خصوص است.

********************************************

جالب ِ که ماها یه وقتایی خیلی راحت به آدمهای ِ دور و برمون اعتماد میکنیم

به کسایی که شاید خیلی خوب هم نشناسیمشون

و حتی مطمئن نباشیم که بتونن کمکی بهمون بکنن

اما . اما وقتی پای ِ اعتماد ِ به خدا وسط میاد . کار یه ذره برامون سخت میشه و چندان راحت نمیتونیم بهش اعتماد کنیم

به خدایی که هر چی داریم از اونه و همه زندگیمون در ید ِ قدرتش ِ

و هیچ چیزی جز به اراده او اتفاق نمیافته

خدایی که اگه بهش اعتماد کنیم محال ِ ما رُ جز به مقصد ِ خیر و سعادت برسونه

خدایی که در سوره مبارکه زمر آیه شریفه 36 میفرمایند:
آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟ و مردم تو را از غیر خدا مى‏ترسانند و هر که را خدا گمراه کند پس هیچ راهنمایى براى او نخواهد بود.
در شرح ِ معنی ِ این آیه

آورده اند که بت پرستان به پیامبر اسلام می‌گفتند: اگر بت‌های ما را تحقیر کنی، به تو بلا و آزار می‌رسد. این آیه نازل شد و به حضرت دلداری داد که: آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟

و ما وقتی خوب نگاه میکنیم میبینیم که واقعیت هم جز این نیست

 

 

واقعیت اینه که وظیفهٔ ما در هر شرایطی بندگی خداست چنانکه در حدیث می‌خونیم: کسی که همهٔ تلاش و همتش بندگی خدا باشد، خداوند خواسته‌های دنیا و آخرتش را برآورده می‌کند واگر انسان بنده‏ خدا شد، خداوند امور او را کفایت و کفالت می‏کند

این آیه  به ساده ترین کلام بیانگر نقش اطمینان انسان به خداوند در تحقق کفایت الهی ِ

حضرت امام على علیه السلام مى‏فرمایند:

ریشه خشنودى، حسن اعتماد به خداست.

و نیز فرمودند:

هر که به خدا اعتماد کند، یقین او باقى بماند.

و

هر که به خدا اعتماد داشته باشد، امور را به او واگذارد.

*******************************************

میگن اونایی که به خدا اعتماد  دارن . اونقدر باهاش رفیق میشن که سعی میکنن هر چی بین ِ خودشون و خدا هست شفاف و درست باشه

میگن خدا هم این وسط کم نمیذاره و احوال ِ زندگی ِ این جور بنه هاش ُ با بقیه مردم راست و درست میکنه

این حرف ِ من نیست

نقل از روایت ِ مشهوری ِ که میگه : هرکس میان خود و خدا را اصلاح کند خدا میان او و مردم را اصلاح میکند

**********************************************

میگن اونایی که به خدا اعتماد میکنن

انقدر عاشقش میشن که گوش ِ دل به حرفاش میدن

استاد ِ عزیزی داشتم که میگفت:

 

دل دادن به گوش دادنه ؛ نمیشه خودت رو دلداده کسی بدونی، ولی گوش به حرفهاش ندی ، ( البته گوش دادنی که عمل در پی داشته باشه)

بعدش ، روی تکه ای کاغذ عکس یک قلب رو کشید.

پرسید : میتونی بگی این چیه ؟

با تعجب گفتم : معلومه این شکل یک قلب و علامت عشقه !

کاغذ رو از وسط تا زد و گفت : عشق از دو گوش تشکیل شده ؛

میدونی یعنی چی ؟ نمیشه ادعای خداپرستی و عشق به خدا داشت ولی یک گوش ات به خدا باشه و گوش دیگرت به غیر خدا .

کاغذ رو به دستم داد و گفت وقتی به خد اعتماد میکنی باید فقط گوش باشی و بگی چشم

چون اون هیچ وقت برات بد نمیخواد.

********************************************

بعضی از ماها به خدا اعتماد نداریم چون علارغم ِ بودنش  درک ِ وجودش برامون سخته

دانشجویی به استادش گفت: استاد اگر شما خدا را به من نشان بدهید عبادتش می کنم و تا وقتی خدا را نبینم ان را عبادت نمی کنم.

استاد به انتهای کلاس رفت و به ان دانشجو گفت : ایا مرا می بینی؟

دانشجو پاسخ داد : نه استاد ! وقتی پشت من به شما باشد مسلما شما را نمی بینم.

استاد کنار او رفت و نگاهی به او کرد و گفت : تا وقتی به خدا پشت کرده باشی او را نخواهی دید

****************************************************

یکی میگفت : اگه " به اضافه ی " خدا باشی میتونی " منهای"  همه چیز زندگی کنی .

برای یکبار هم که  شده  در زندگیت  امتحان کن .

ضرری متصور نیست .

*************************************************

توی ِ اعتماد کردنه به خدا هیچ ضرری نیست

چون به کسی تکیه میکنیم که به کسی تکیه نکرده

************************************************

در دعاى ابوحمزه»، عبارتى بسیار تکان‌دهنده وجود داره؛ که عرض مى‌کند: اى خداى من! من امید به تو را بر امید به غیر تو ترجیح دادم. پناه آوردن به تو را جایگزینِ پناه بردن به دیگران کردم و مى‌دانم اگر کسى به سوى تو بیاید، راه نزدیک است.»

بزرگی میگفت: اگر یک لحظه دلتان را به خدا متوجّه کنید؛ جواب را خواهید شنید. ممکن نیست کسى با خدا از روى دل حرف بزند، ولى جواب الهى را نشنود! خدا به ما جواب مى‌دهد. وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتى دیدید اشکِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار در آمد، وقتى دیدید طلب، با همه‌ى وجود از سر تا پاى شما جارى شد، بدانید این همان پاسخ الهى است . پاسخی که از باور به دل میرسد

**************************************

به نظر ِ شما خدایی که همه امور ِ عالم از بزرگترین تا کوچکترینش رُ مقدر کرده

خدایی که اداره همه  کائنات در دست ِ اونه

خدایی که حتی یه برگ بدون ِ اراده او به زمین نمیافته

ممکنه بنده ای رُ بیافرینه

و اون رُ به حال ِ خودش رها کنه

اونم بنده ای که اشرف ِ مخلوقاتش ِ و براش عزیزه

واقعیت اینه که به ممکن نیست

محال ِ که خدا مار ُ به حال ِ خودمون رها کنه

و محال ِ که حواسش به امور ِ زندگی ِ ما نباشه

خدا برای ِ همه بنده هاش کافی ِ

که به نظر ِ من توجه و محبت ِ او به بنده هاش خیلی بیشتر از اونیه که باید باشه

خیلی خیلی خیلی بیشتر

********************************************

باور داشتن به خدا بیشتر از روزهای ِ خوب مال ِ اون روزاییه که طاقت ِ آدم تموم میشه . مال ِ اون روزایی که هیچ کس برای آدم نمیمونه . و تو دقیقا احساس میکنی که همه چی برات به  آخر رسیده

خدا رحمت کنه مجتهد بزرگ آیت ا. تهرانی  رحمه ا علیه ُ که فرمودن: دقیقا همون جایی که امید ِ بنده از همه ناامید میشه و جز خدا کسی براش نمیمونه موقع ِ اجابتِ دعاست

*****************************************

خدا برای ِ بنده هاش کافیه و این از روز هم روشن تره

اما اگه گاهی توی ِ دل ِ بعضیامون یه شک و تردید میافته

واسه اینه که اشکال ِ کار از ماست

اشکال از ماست که دچار ِ فراموشی میشیم

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ رزق و روزی و یادمون میره که رزاق بودنه خدا ازلی و ابدیِ

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ غصه هایی که بی طاقتمون میکنن و یادمون میره که یاد ِ خدا آرامش ِ دلهاست

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ سختیهایی که گاهی طاقتشونو نداریم و یادمون میره که توکل ِ به خدا محکم ترین تکیه گاه ِ

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران دنیا و زندگی و آخرتمون و یادمون میره که خدا برای ِ همه زندگی ِ این دنیا و اون دنیای ِ بنده هاش کافیه

***************************************

دلواپسی و اضطراب ، گرفتاری

برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند.

******************************************

به افق آفتاب

******************************************

به نام خدا و سلام

********************************************

این میزبانی ِ دوباره ما از شماست در خانه ای از جنس ِ آسمان ِ

************************************************

با آرزوی ِ وقت و ایامی خیر و دلی سرشار ِ از آرامش در فرصتی دوباره  شریک ِ  روز ِ خوب ِ شما هستیم، روزی که ان شاء الله زندگی براتون با شیرینی سپری بشه.

*********************************************

گفتم شیرین ، و یادم اومد که به قول ِ استادی بزرگ زندگی ِ شیرین خریدنی نیست ساختنی ِ

و این شیرینی سهم ِ کسایی میشه که میدونن درمان ِ دردهای ِ زندگیشونو کجا و پیش ِ چه کسی میتونن پیدا کنن.

*******************************************

زندگی ِ شرین سهم ِ اون کسایی میشه که بلد باشن از تلخیها بگذرن و برای ِ دردهای ِ زندگیشون مرهمی پیدا کنن.

*********************************************

 

زندگی ِ شیرین سهم ِ اونایی میشه که بلدن چطور از بن بستهای ِ زندگیشون راهی بسازن برای ِ گذر

*********************************************

زندگی ِ شیرین سهم ِ اونایی میشه که میدونن چطور باید  چشمشونو روی ِ تلخیها ببندن  و تلخیها رُ  با هنر ِ زندگی شیرین کنن.

کسایی که دربرابر ِ دردهای ِ زندگیشون تسلیم نمیشن و زانو نمیزنن.

************************************************

با هم امروز از دردهای ِ زندگی و بیشتر از درمان ِ دردهای ِ زندگی، صحبت میکنیم.

به نظر ِ شما بهترین راه ِ درمان ِ دردهای ِ زندگی چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

************************************************

از یه چیزی باید مطمئن بود و اونم اینه که زندگی کردن  توی ِ اوضاع ِ خوب ِ و وقتی که همه چی روبراه ِ هیچ کار ِ سختی نیست و همه از عهده اش برمیان

زندگی کردن اون جایی مهمه و ارزش داره که تو اتفاقا با وجود ِ همه بن بستها و خستیگیها و دغدغه ها و دردهایی که آرامش ُ ازت گرفته

شکیبا باشی و سعی کنی درمانی برای ِ همه این دردها پیدا کنی.

این باور قطعی و حتمی ای ِ که برای ِ همه دردها در این دنیا درمانی هست.  

و نزدیکی ِ به خدا بزرگترین و بهترین درمان ِ دردهاست.

****************************************************

از وسایلى که انسان رُ به خدا نزدیک مى‌کنه و سبب شرافت و کرامت و منزلت در پیشگاه خدا میشه قرآن کریم ِ .در قرآن کریم، توسّل به اسماء الهى و صفات او در مقام دعا توصیه شده است .

توسّل به دعاى صالحان که برترین نوع اون توسّل به ساحت پیامبران و اولیاى خاص اونه  تا براى انسان به درگاه الهى دعا کنن،

در قرآن مى فرماید: کسانى که بر خویشتن ستم کرده اند به سراغ پیامبر مى روند و در آن جا هم خود طلب مغفرت و آمرزش کنند و هم پیامبر براى آنان طلب آمرزش کند در این موقع خدا را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت.

**************************************************

از دیگر وسایل نزدیکی به خداوند در روایات این چنین آمده است:

عبودیت و الوهیت مخصوص ذات پروردگار است و آدم مۆمن باید هرگونه شرک و بت پرستى را نفى نماید و همه کارها را فقط براى او انجام دهد. زیرا غیر خدا ارزش آن را ندارد که معبود انسان قرار گیرد.

****************************************************

حضرت امام على (علیه السلام) در نهج البلاغه در خطبه 110 میفرمایند: یعنى بهترین چیزى که به وسیله آن مى‌توان به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبر اوست. زیرا ریشه اصلى حرکتهاى سازنده و مثبت، ایمان است .

*******************************************

یکى از وسایل تقرّب به خدا کلمه اخلاص و شهادت به یگانگى خداست  و کلمه اخلاص که هماهنگ با فطرت انسانى است » یعنى عبودیت و الوهیت مخصوص ذات پروردگار است و آدم مۆمن باید هرگونه شرک و بت پرستى را نفى نماید و همه کارها را فقط براى او انجام دهد. زیرا غیر خدا ارزش آن را ندارد که معبود انسان قرار گیرد.

بهترین چیزى که به وسیله آن مى‌توان به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبر اوست. زیرا ریشه اصلى حرکت هاى سازنده و مثبت، ایمان است.

****************************************

یکى از وسایل قرب به خدا نماز است که در کلام ایمه اطهار علیهم السلام آمده است: برپا داشتن نماز که حقیقت دین است» زیرا نماز پایه اصلى دین و ستون خیمه آن است.

و یکى دیگه  از اسباب تقرّب به خدا صدقه پنهانى است  که صدقه پنهانى که کفّاره گناهان است و صدقه آشکار که از مرگهاى بد پیشگیرى مى‌کند

*********************************************

و به نظر میرسه که این کلام امام على علیه السلام » که مى‌فرمایند: هر کس مى‌خواهد بداندمنزلت او نزد خداى متعال چگونه است، باید ببیند منزلت خداى متعال نزد وى چگونه مى‌باشد؛ زیرا هر کس که مُخیّر گشته است بین دو امر: امر دنیا و آخرت. هر کس امرآخرت را بر دنیا مقدم داشته و اختیار مى‌کند، پس او خدا را دوست مى‌دارد، و هر کس امر دنیا را مقدم داشته و آن را برمىگزیند و اختیار مى‌نماید، پس خداى متعال رانزد وى منزلتى نیست) بهترین میزان برای سنجش خودمون برای نزدیکی به خداست.

*******************************************

(مناجات با خدا)

خدایا، تو را سپاس که مرا آفریدی و قدرت تفکرم بخشیدی، تو را سپاس که مرا علم آموختی و خانه درونم را به نور آموختن روشن فرمودی. در این آغاز روشن، ای خدای مهربان من، با تکیه بر تو، با امید به یاری تو و در راه رضای تو، پا در مسیر آموختن می نهم و با یاد و نام تو آغاز می کنم تا در لحظه لحظه آموختنم، همراهم باشی و یاری ام کنی. خدایا، مرا از علمی مفید و صحیح بهره مند کن تابدان در راه خشنودی تو و کمک به خلق تو بکوشم. مرا از اوهام و تاریکی های جهالت و غفلت رها ساز تا با دیده ای بینا سوی تو آیم. خدایا، گام هایم را در راه آموختن علم استوار و محکم دار و با این گام های استوارْ در راه مستقیم دین، هشیارانه و آگاهانه راهروم بگردان.

 

 

 

 


برنامه

گروه فرهنگ و اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

به افق آفتاب

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

به نام ِ خدایی که امانتدارو رازدار ِ بنده هاش ِ

و سلام

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

در نیم روز ِ روزی زیبا از ِ پاییز

و در اوقاتی ِ نزدیک به اذان ظهر میهمان ِ همراهیِ شما هستیم

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

در این لحظات دل به کلامی میسپاریم که کلام ِ خداست

و ما رُ به او نزدیک و نزدیک تر میکنه

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

امروز از تعهدی بزرگ و انسانی صحبت میکنیم

از قراری بین ِ آدمها که شاید چندان به چشم نیاد اما تاثیری بزرگ در روال ِ زندگی و آرامشمون داره

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

از قصه و وظیفه ای که اگه به ما سپرده بشه

نمیتونیم در ادای ِ اون کوتاهی کنیم

که کوتاهی و غفلت از این تعهد گناهی نابخشوده به درگاهِ خداست

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

امروز با هم از امانت و امانتداری صحبت میکنیم

از قصه ای که شاید برای ِ خیلی از ما تنها در دامنه مال و وسیله و اسبابی مادی خلاصه بشه اما

وسعت ِ معنای ِ اون دریاست

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

خوبه که ما مثل ِ صندوقچه ای امن باشیم و در امانت خیانت نکنیم

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

خیانتی که گاهی به سادگی گفتن ِ حرفی امانت گذاشته شده پیش ِ ما ، به دیگرانه

مساله ای که گاهی مقدمه تنش ها و مشکلاتِ بزرگی میشه

دردسرهایی که گاهی هیچ راهی برای ِ حل و جبرانش نیست

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

به نظر ِ شما چطور میتونیم امانتدار ِ دیگران باشیم و خیانت ِ در امانت مسبب ِ چه گرفتاریهایی میشه ؟؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

واقعیت اینه که امانتداری از خصلت های زیبا و پسندیده اس و همه ما  به نحوی در زندگی به افرادِ امانتدار نیاز پیدا میکنیم. به این که به حسب ِ شرایط  در موقعیتی قرار میگیریم که گاهی به میل و اراده و گاهی هم از اجبار

مال، وسیله، راز یا مطلب مهمی رُ پیش شخصی امین به امانت بگذاریم

امانت گذاری نتیجه اعتماد به امانت گیرنده اس

و حفظ امانت

مراعات اعتماد دیگران و احترام به احساسات پاک انسانی ِ اونهاست

امانت و امانتداری از موضوعاتی ِ که در فرهنگ دینی  ما بسیار مورد تاکید ِ  و در قرآن کریم در آیات متعددی به رعایت امانت توصیه شده  که از جمله در سوره نساء آیه 58 که میفرماید: (خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به اهلش برگردانید.)

امانت‌ از جمله صفات ِ پرارج‌ و ممتازی‌ ِ که‌ قوام‌ اجتماع‌ و جامعه‌ انسانیت‌ به‌ اون‌ بستگی‌ داره تا جایی که حضرت امام زین العابدین علیه ‌السلام‌ می ‌فرماید: اگر قاتل‌ حضرت حسین‌ ابن‌ علی‌ علیه ‌السلام‌ همان‌ شمشیری‌ را که‌ با آن‌ حسین‌ علیه‌ السلام‌ را به شهادت رسانده است‌ به‌ من‌ امانت‌ بسپارد و بعد از چندی‌ مطالبه‌ کند، به‌ او خواهم‌ داد و خیانت‌ نخواهم‌ کرد.

امانت . اقسام ِ متعددی داره که از جمله اونها رعایتِ امانت در کلام ِ

مساله مهمی که بی توجهی ِ به اون مساله سازه مشکلات ِ زیادی

میشه

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

امانتداری ِ از خصلت‌هاى الهى و جزو اوصاف مؤمنین کامل، نشانه کمال عقل و منبع خیرات شناخته میشه. انسان رازدار، وفادار و امین ِ و با حفظ اسرار، موقعیت خودش رُ حفظ میکنه و آبرو و ناموس دیگران رُ هم  محترم مىدونه. حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام مى‌فرماید:

خیر دنیا و آخرت در پنهان داشتن راز نهفته است و در جاى دیگر مى‌فرماید : نسبت به رازهاى خود بخیل باش.

http://77.36.165.231/Images/musicRow.png

امانتداری‌ یکی از اساسی‌ترین اخلاق اسلام است‌.

یکی از اقسام و مظاهر راستگویی و صداقت، امانتداری است؛ امانتداری از فضیلت‌های بسیار باارزش است و پایه‌ی بسیار نیرومندی برای جامعه‌ای پیشرفته و سالم به‌شمار می‌آید و باعث جلب خیر و برکت برای همه است.

به همین خاطر است که ‌می‌بینیم اسلام اهمیت فراوانی به آن داده و آن را جزو صفات مؤمنان بشمار ‌می‌آورد‌.

خداوند ‌می‌فرماید:

و آن‌ها که امانت‌ها و عهد خود را رعایت می‌کنند‌.

امانت مسئولیت بسیار مهمی ‌است که تنها انسان آن را پذیرفت و به حمل آن همت گماشته و توانایی تحمل و ادای آن را داشته است‌.»

*********************************************  

حضرت امـام خـمـینی(ره) در این باره می فرماید: (و باید دانست که حق تـبـارک و تـعـالـی تمام قوا و اعضای ظاهریه و باطنیه را به ما مـرحـمـت فـرمـوده و بـسط نعمت و رحمت در مملکت ظاهر و باطن ما فـرمـوده و در تـحت قدرت ما تمام آن ها پاک و پاکیزه و طاهر از قـذارات صـوریـه و مـعنویه بودند، و آن چه از عالم غیب برای ما نـازل فـرموده تمام آن ها مطهر از آلایش بوده اند; پس اگر ما در وقت ملاقات آن ذات مقدس، آن امانات را بدون آلایشی به عالم طبیعت و قـذارات مـلـک دنیا به او رد کردیم، امین در امانات بوده ایم والا خـیـانـت کـار بوده ایم; از اسلام حقیقی خارج و از ملت رسول اکرم(ص) بیرون هستیم.)  

******************************************

عبدالرحمن بن به می گوید: هنگامی که پدرم از دنیا رفت، یکی از دوستان او به منزل ما آمد و پس از تسلیت گفتن، پرسید: آیا پدرت از مال و ثروت چیزی گذاشته؟ گفتیم: نه . کیسه ای به من داد که در آن هزار درهم بود و گفت: این پول رابگیر و در خرید و فروش، سرمایه خود قرار ده . این پول به رسم امانت در دست تو باشد . سود آن را به مصرف احتیاجات زندگی برسان و اصل پول را به من برگردان . بسیار خوشحال شدم . نزد مادرم آمده، جریان را شرح دادم . شبانگاه نزد شخصی از دوستان پدرم رفتم . او سرمایه مرا پارچه های مخصوصی خرید و مغازه ای برایم تهیه کرد . در آن جا به کسب مشغول شدم . اتفاقا خداوند سود زیادی روزی من فرمود تا این که ایام موسم حج فرا رسید . به دلم افتاد امسال به زیارت خانه خدا بروم . پیش مادرم رفتم و قصد خود را به او گفتم . او گفت: اگر چنین خیالی داری، اول امانت آن مرد را رد کن و پول او را بده و بعد برو . من چنین کردم . پس از آن به مکه رفتم . در باز گشت، خدمت حضرت صادق ( علیه السلام) در مدینه رسیدم و عرض کردم: فدایت شوم! من عبدالرحمن پسر سیابه هستم . از پدرم پرسید . گفتم: چیزی به جا نگذاشته . سؤال کرد: پس چطور به حج رفتی؟ من داستان رفیق پدرم و هزار درهمی که داده بود را به عرض ایشان رساندم، ولی آن حضرت اجازه نداد همه جریان را نقل کنم . در بین پرسید: آیا هزار درهم او را داده ای؟ عرض کردم: بلی، به صاحبش رد کردم . فرمود: احسنت! خوب کردی، اینک تو را وصیتی کنم . عرض کردم: بفرمایید . فرمود: بر تو باد به راستگویی و رد امانت که اگر چنین کنی، در اموال مردم شریک خواهی شد . این سخن را که گفت، انگشتان مبارک خویش را درهم داخل نموده و فرمود: این چنین شریک آن ها می شوی . من دستور آن جانب را مراعات نموده و عمل کردم . وضع مالی ام به جایی رسید که زکات یک سال من سه صدهزار درهم می شد.

************************************************

 

 (مناجات)

الهی؛ ای خدایی که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گنهکار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گنهکار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر 

 


تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

****** فرزندان ایران ****** [-BTS ARMY-] دانلود سوالات استخدامی با فرمت pdf + رایگان رفاقت به سبک شهید واحدمقاومت بسیج دبیرستان آیت الله بهجت(ره)اصفهان دانلود آهنگ جدید بهترین غذا ها معرفی سایت های مفید تکنیک تغییر سریع باورها کفش مردانه مجلسی، کالج، اسپرت و راحتی